ما هي أدوات الاستثناء

ما هي أدوات الاستثناء


ما-هي-أدوات-الاستثناء/

أدوات الاستثناء في اللغة العربية وإعرابها

الاستثناء اسم منصوب، يأتي بعد إلا وأخواتها، فتُخرج ما بعدها من حكم ما قبلها، وتتكون جملة الاستثناء من ثلاثة أركان: أداة الاستثناء، والمستثنى، والمستثنى منه، فمثلًا نقول: (جاء الطلاب إلا محمدًا)، فهنا خرج محمد من وقوع فعل المجيء، أيّ أن الفعل (جاء) وقع وطُبّق على جميع الطلاب باستثناء محمد.

وغالبًا ما يُستدل على أسلوب الاستثناء من أدواته، والتي تتمثل في كل مما يأتي:[١]

الحروف

تُعد إلّا حرف من حروف الاستثناء، وليس لها أيّ موقع إعرابيّ، فعند إعراب جملة الاستثناء تُعرب إلا حرف الاستثناء فقط، كما تُعتبر أمّ أدوات الاستثناء وأكثرها استعمالًا، وبالنسبة للمستثنى بإلا فيُعرب بناءً على نوع جملة الاستثناء.[١]

الأسماء

من أدوات الاستثناء الأسماء والتي تتضمن كلًا من:[٢][١]

  • غير.
  • سوى.

وهما اسمان مُعربان، إذ يُعربان بالاعتماد على الاسم الواقع بعد إلا؛ أيّ يتم استبدال غير وسوى من الجملة بـِ إلا، ونعرب الاسم الذي بعد إلا؛ وبذلك يكون هو نفسه إعراب غير وسوى.[٢][١]

مثالًا على ذلك (لم يبقَ سوى سعيدٍ)، فتُصبح (لم يبقَ إلا سعيدٌ)، فبذلك يكون إعراب سوى في هذا المثال فاعل مرفوع وعلامةُ رفعها الضّمّة المقدّرة على الألف منعًا من ظهورها التّعذّر، ويُعرب المستثنى بسوى وغير مجرورًا بالإضافة دائمًا.[٣]

الأفعال

التي تتمثل بكل من:[١][٣]

  • خلا.
  • عدا.
  • حاشا.

وهذه الأدوات تُؤدي معنى الاستثناء، ولكن لا تُعرب بأدوات استثناء ولا أسماء منصوبة على الاستثناء، وإنّما تُعرب على أنها إما أفعالًا أو حروف جر، أيّ على النحو الآتي:[٤][١]

  • إذا لم تُسبق خلا وعدا بما المصدرية: يجوز إعرابها على أنها أفعال ماضية، أو أنها حروف جر، مثل (ضحك الطلاب جميعًا عدا طالبًا)، ويجوز القول أيضًا (ضحك الطلاب جميعًا عدا طالبٍ)، وحاشا تُعامل مثلهما في الإعراب هنا أيضًا.
  • إذا سُبقت خلا وعدا بما المصدرية: عندها ستُعامل ما خلا وما عدا على أنها أفعال ماضية فقط، مثل (ضحك الطلاب جميعًا ما عدا طالبًا)، ستُعرب ما عدا على أنها فعل ماض، وما بعدها مفعول به منصوب، ومن الجدير بالمعرفة أن ما المصدرية لا تدخل على حاشا.


أنواع جملة الاستثناء

تتضمن جمل الاستثناء أنواعًا عديدة، من أبرزها الآتي:[٥][٦]

  • جملة الاستثناء التامة المثبتة: وهي التي يُذكر فيها المستثنى منه ولا تأتي مسبوقة بأيّ أداة للنفي، مثل: (أحببت القصيدة إلا بيتين)، ويُعرب المستثنى بإلا منصوبًا.
  • جملة الاستثناء التامة المنفية: هي الجملة التي يُذكر فيها المستثنى منه ولكن يدخل فيها نفي، أو نهي، أو استفهام، والمستثنى بإلا يجوز إعرابه في هذه الحالة بإعرابين: إما مستثنى منصوب مثل (لم يقم أحدٌ إلا صالحًا)، أو بدل مثل (لم يقم أحدٌ إلا صالحٌ)، وهي الحالة التي يتبع فيها المستثنى المستثنى منه في الإعراب، وإلا تكون مهملة وغير عاملة.
  • جملة الاستثناء الناقصة المنفية: هي الجملة التي تأتي فيها أداة الاستثناء إلا بمعنى الحصر، ويكون الاستثناء في هذا الحال مفرّغاً؛ أي محذوف منه المستثنى منه، كما يكون مسبوقًا بنفي، أو نهي، أو استفهام، مثل: (لم يحضر إلّا أخوك)، ويُعرب المستثنى بإلا في هذه الحالة حسب موقعه، وهنا أتى فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو؛ لأنّه من الأسماء الخمسة.
  • جملة الاستثناء المنقطعة: هي الجملة التي يكون فيها المستثنى والمستثنى منه من غير نفس الجنس، مثل: (وصل المسافرون إلا حقائبَهم)، ويُعرب المستثنى بإلا منصوبًا.

المراجع[+]

  1. ^ أ ب ت ث ج ح محمد عبد الشافي مكاوي، الأساليب النحوية، صفحة 6. بتصرّف.
  2. ^ أ ب مصطفى الغلاييني، كتاب جامع الدروس العربية، صفحة 140. بتصرّف.
  3. ^ أ ب محمد عيد، كتاب النحو المصفى، صفحة 482. بتصرّف.
  4. علي الجارم، كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية، صفحة 336. بتصرّف.
  5. محمد عيد، كتاب النحو المصفى، صفحة 484. بتصرّف.
  6. "الاستثناء"، كتاب أونلاين. بتصرّف.

brief ملخص المقال

أدوات الاستثناء في اللغة العربية تشمل الحروف مثل "إلا"، والأسماء مثل "غير" و"سوى"، والأفعال مثل "خلا"، "عدا"، و"حاشا". تُعرب "إلا" كحرف استثناء، بينما تُعرب "غير" و"سوى" بناءً على الاسم بعد "إلا". الأفعال تُعرب كأفعال ماضية أو حروف جر. أنواع جمل الاستثناء تشمل التامة المثبتة، التامة المنفية، الناقصة المنفية، والمنقطعة، وتختلف في إعراب المستثنى بناءً على وجود النفي أو النهي أو الاستفهام.

brief

faqأسئلة شائعة

  • نعم، قد تُستعملان كأداوات للاستثناء، حيث أن الأداتان (ليس، لا يكون) هما أفعالٌ ناقصة يُستتر اسمهما في الاستثناءِ وجوبًا، مثل: (سافر القوم ليس الأميرَ)، فليس هنا فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمها ضميرٌ مستتر وجوبًا تقديره هو، والأمير خبرها منصوب.

  • نعم، ومن الأمثلة على ذلك:

    • قوله تعال: "الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ".
    • قوله تعالى: "فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا".