أسباب قيام النهضة الأوروبية

• ذات صلة
• مظاهر النهضة الأوروبية
• تاريخ عصر النهضة

أسباب قيام النهضة الأوروبية

ما المقصود بعصر النّهضة؟

عصر النّهضة هو مصطلح يدلّ على حقبة تاريخية مهمة في التاريخ الأوروبي؛ فهو الفترة التي انتقلت بها أوروبا من العصور الوسطى "المظلمة" إلى العصور الحديثة، وقد امتدّت هذه الفترة من القرن الرابع عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر ميلادي.^[١]

يَعتبرُ المؤرّخون أنّ عصر النّهضة هو عبارة عن حركة ثقافيّة كان لها الأثر الواضح في تغيّر وازدهار الحياة الفكريّة في أوروبّا، وكانت إيطاليا أول دولة أوروبيّة ظهرت فيها النّهضة، ومن ثم انتشرت النّهضة في باقي أنحاء أوروبّا.^[٢]

ما العوامل التي أدت إلى قيام عصر النهضة؟

كانت أوروبّا في العصور الوسطى ترزح تحت سيطرة الكنيسة التّي كانت تهيمن على كلّ نواحي الحياة، وكان الجهل يسود بين العامة كما انتشرت الخرافات بينهم؛ فرجال الكنيسة كانوا يحاربون المفكّرين ويحتكرون تعلّم القراءة والكتابة لكي تبقى سيطرتهم على عامة الشعب.^[٣]، ومن أسباب هذه النّهضة:

الموقع الاستراتيجي لإيطاليا

من المعلوم أنّ إيطاليا تتوسط قارة أوروبا كما أنّها تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، وهذا ماجعلها تكتسب أهميّة كبيرة في نشر النهضة إلى سائر أوروبّا؛ فهي حلقة الوصل بين أوروبّا من جهة والشّرق وشمال أفريقيا من جهةٍ ثانية، هذا ما جعل إيطاليا أول دولة أوروبيّة ظهرت فيها النّهضة، فكان ذلك سببًا في ازدهار عدّة مدن فيها كمدينة البندقيّة ومدينة فلورنسا ومدينة جَنوة وغيرها، وكان ذلك سببًا مشجعًا لهجرة العلماء والمثقّفين والمفكّرين إلى إيطاليا.^[٤]

الحضارة العربية في صقلية

تُعدّ جزيرة صقلية الجسر الذي ربط أوروبا مع الشرق، ففي عهد العرب المسلمين كانت الجزيرة ملتقىً لكثيرٍ من الأجناس الذين يتكلمون عدّة لغات؛ لذى كانت مركزًا هامًا للتّرجمة، وتمّ عبرها نقل العلوم من الشرق إلى إيطاليا فأوروبّا وذلك بحكم موقعها الجغرافي القريب من إيطاليا.^[٥]

فتح القسطنطينية

بعد أن تمّ فتح القسطنطينيّة عام 1453 م على يد العثمانيين هاجر عددٌ كبيرٌ من علماء القسطنطينيّة إلى إيطاليا، ونقلوا معهم إرثًا لا بأس به من الحضارة الإغريقيّة؛ فأخذوا معهم عددًا كبيرًا من الكتب والتماثيل الإغريقية والأدوات القديمة، فكان ذلك سببًا أساسيًا في تطوّر الثقافة اللاتينية والذي كان له أثرٌ كبيرٌ في النّهضة الأوربيّة.^[٦]

الهجمات الصليبية على الشرق

إنّ الهجمات الصليبيّة على الشرق والتّي دامت لفترة قرنين من الزّمن كانت سببًا في اطّلاع الأوروبيين على الحضارة الإسلاميّة في كثيرٍ من النواحي؛ ومن أهمّها العلوم والآداب والعمران والفنون العسكريّة^[٧]، لذلك اعتبر بعض المؤرّخين أنّ الهجمات الصليبيّة على الشرق كانت سببًا في اتّصال أوروبّا مع الشرق، وهو من أقوى عوامل النّهضة الأوروبيّة.^[٨]

اختراع الطابعة

قدّم المخترع الألماني يوهان غوتنبرغ خدمة جليلةً لعصر النّهضة باختراعه لآلة الطّباعة الحديثة، فقد ساهم هذا الاكتشاف في إعادة إحياء التّراث القديم ونشر كل ما هو جديد، وجعل اقتناء الكتب أمرًا يسهل على عامة الشعب بعد أن كان حكرًا على طبقةٍ معينة.

ولذلك يُعدّ اختراع الطّابعة من أهم عوامل النّهضة في أوروبّا.^[٩]

تشجيع الأدباء

كان لتشجيع الأدباء ورعايتِهم دورٌ كبيرٌ في تطوّر الأدب كما كان عاملًا أساسيًا ومهمًا في النّهضة الأوروبيّة، ومن الأدباء الذين برزت أسماؤهم:

• في مجال المسرح برز الإنكليزي شكسبير.^[١٠]
• في مجال الشّعر برز الإيطالي دانتي.^[١١]

استعمال اللغة الوطنية

قبل عصر النّهضة كانت اللّغة اللّاتينيّة هي اللّغة السائدة في أوروبا؛ وكان تعلّمها حكرًا على رجال الدِّين وبعد أن قرّر المفكرون والمثقّفون اعتماد اللّغات الوطنيّة الّتي يتكلم بها عامّة الشّعب، اعتُمِدت اللّغات المحكيّة كلغات رسميّة للبلاد، فكان لذلك الأثرُ الواضح في تعزيز الرّوح الوطنيّة لدى الشعب وساهم بنشر الثّقافة بينهم بشكل سريع، وتعد هذه الخطوة السّبب الرّئيسي في نشأة وانتشار اللّغات الحاليّة كاللّغة الإنكليزيّة واللّغة الألمانيّة واللّغة الفرنسيّة وغيرها.^[١٢]

الحركة الثقافية في إيطاليا

تنافست المدن الإيطاليّة فيما بينها في استقطاب المفكّرين والفنّانين وعملت على رعايتِهم وتحفيزِهم على الإبداع، وكان لهذا التّنافس أثرٌ كبيرٌ في نشر الحركة الثقافيّة في إيطاليا أولًا ومن ثم إلى سائر البلاد الأوروبيّة.^[١٣]

وتُعدّ مدينة فلورنسا في مقدمة هذه المدن، فحاكمها لورينزو دي ميديشي كان من أكبر الدّاعمين للفن، كما أن من أبرز فنّانيها الفنّان ليوناردو دا فينشي.^[١٤]

المراجع[+]

1. ↑ نور الدين حاطوم، تاريخ عصر النهضة الاوربية، سوريا:دار الفكر، صفحة 8. بتصرّف.
2. ↑ جيري بروتون (2014)، عصر النهضة (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 14. بتصرّف.
3. ↑ الدكتور نور الدين حاطوم (1985)، تاريخ عصر النهضة الأوروبية، سوريا:دار الفكر، صفحة 7. بتصرّف.
4. ↑ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين (1999)، التاريخ الأوربي الحديث من عصر النهضة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 17. بتصرّف.
5. ↑ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين (1999)، التاريخ الأوربي الحديث من عصر النهضة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 8. بتصرّف.
6. ↑ جيري بروتون (2014)، عصر النهضة (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 31. بتصرّف.
7. ↑ دكتور لويس عوض (1987)، ثورة الفكر في عصر النهضة الأوروبية (الطبعة 1)، مصر:مركز الأهرام للترجمة والنشر، صفحة 9. بتصرّف.
8. ↑ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين (1999)، التاريخ الأوربي الحديث من عصر النهضة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 7. بتصرّف.
9. ↑ جيري بروتون (2014)، عصر النهضة (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 50. بتصرّف.
10. ↑ جيري بروتون (2014)، عصر النهضة (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 118. بتصرّف.
11. ↑ جيري بروتون (2014)، عصر النهضة (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 112. بتصرّف.
12. ↑ جيري بروتون (2014)، عصر النهضة (الطبعة 1)، مصر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 111. بتصرّف.
13. ↑ دكتور لويس عوض (1987)، ثورة الفكر في عصر النهضة الأوروبية (الطبعة 1)، مصر:مركز الأهرام للترجمة والنشر، صفحة 106. بتصرّف.
14. ↑ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين (1999)، التاريخ الأوربي الحديث من عصر النهضة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 29. بتصرّف.