فضل الدعاء في رمضان

فضل الدعاء في رمضان


فضل الدعاء في رمضان

شهر رمضان شهر إجابة الدعاء

بماذا ختم الله آيات الصيام؟

شهر رمضان فرصة مناسبة يتقرب فيها العبد إلى الله سبحانه وتعالى بسائر القربات، وعلى رأسها الدعاء، ففي هذا الشهر تفتح أبواب السماء، وتفتح أبواب الرحمة، وتفتح أبواب الجنة، وتكثر فيه مواطن إجابة الدعاء، وقد قال الله -تعالى- وسط آيات الصيام بالحث على الدعاء، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}.[١][٢]


الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم بذلك

ما هي الأحاديث الواردة في فضل الدعاء في رمضان؟

ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تحث على الدعاء في رمضان، ومن هذه الأحاديث:

  • عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهُم الصَّائمُ حتَّى يُفطرَ والإمامُ العادلُ ودعْوةُ المظلومِ".[٣][٤]


  • عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ للهِ تبارك و تعالى عُتقاءَ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ (يعني في رمضانَ). وإنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ دعوةٌ مُستجابةٌ".[٥][٦]
  • وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتاكم رمضانُ شهرُ بركةٍ يغشاكم اللهُ فيه فيُنزِلُ الرَّحمةَ ويحُطُّ الخطايا ويستجيبُ فيه الدُّعاءَ".[٧][٨]


شرف وعظم عبادة الدعاء في رمضان

لماذا يعد الدعاء من أشرف العبادات؟


الدعاء في رمضان عبادة من أعظم العبادات، وفضائله وثمراته لا تكاد تحصر، ومنها:[٩]

  • الدعاء عبادة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدُّعاءُ هوَ العبادةُ".[١٠]
  • الدعاء سبب لدفع غضب الله لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيهِ".[١١]
  • الدعاء سلامة من العجز لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعجزُ الناسِ من عجز عن الدعاءِ".[١٢]


شهر رمضان شهر فتح أبواب الرحمة

ما الدليل على أنّ رمضان هو شهر الرحمة؟


شهر رمضان هو شهر تتجلى فيه معاني الرحمة الإلهية، وفيه تفتح أبواب الرحمات، وفيه تغفر الذنوب والخطايا، وتعتق الرقاب من النار، وفيه تفتح أبواب الجنان، وتوصد أبواب جهنم، وفيه تصفد الشياطين، وعلى المؤمن أن يغتنم هذا الشهر بالدعاء والتضرع إلى الله تعالى، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ".[١٣][١٤]


الدعاء في رمضان امتثالٌ لأوامر الله عز وجلّ

كيف يكون الدعاء طاعة لله؟


أمر الله تعالى عباده بالدعاء في مواضع عديدة من كتابه الكريم، ومن هذه المواضع قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}،[١٥] وقد جاءت هذه الأية متخللة آيات الصيام، فقد سبقها قوله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}،[١٦] وجاء بعدها قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ}،[١٧] واقتران هذه الآية مع آيات الصيام دليل على أن الدعاء في رمضان إنما يكون إمتثالاً لأوامر الله عز وجل.[١٨]

المراجع[+]

  1. سورة البقرة، آية:186
  2. سيد حسين العفاني، نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان، صفحة 266. بتصرّف.
  3. رواه ابن حجر العسقلاني، في الفتوحات الربانية، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:338، حديث حسن.
  4. البغوي، شرح السنة، صفحة 196. بتصرّف.
  5. رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1002، حديث صحيح لغيره.
  6. ناصر الدين الألباني، صحيح الترغيب والترهيب، صفحة 586. بتصرّف.
  7. رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:117، رواته ثقات إلا أن محمد بن قيس لا يحضرني فيه جرح ولا تعديل.
  8. المنذري، الترغيب والترهيب، صفحة 99. بتصرّف.
  9. سيد حسين العفاني، نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان، صفحة 269-270. بتصرّف.
  10. رواه الألباني، في صحيح الترمذي ، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم:3247 ، حديث صحيح.
  11. رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3373، حديث حسن.
  12. رواه السخاوي، في المقاصد الحسنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:136، حديث رجاله صحيح.
  13. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3277، حديث صحيح.
  14. المتقي الهندي، كنز العمال، صفحة 467. بتصرّف.
  15. سورة البقرة، آية:186
  16. سورة البقرة، آية:185
  17. سورة البقرة، آية:187
  18. ابن كثير، تفسير ابن كثير، صفحة 509. بتصرّف.