محتويات
أمثلة على تمييز النسبة المحول
لماذا سُمّي تمييز النسبة بهذا الاسم؟
سُمّي تمييز النّسبة بذلك لأنّه محوّل عمّا نُسِب إليه، وسميّ هذا التّمييز بالجملة؛ لأنّه يفسّر جملةً قبلَه، وسميّ أيضًا بالملحوظ؛ لأنّه يُلاحظ ويفهم من السّياق، وبهذا تتعدّد الأسماء لتعدّد الوظايف؛ لتحقّق غرضًا واحدًا، وهو كشف السِّتار عن مبهمٍ قبله.[١]
أمثلة من القرآن
وينقسم التّمييز المُحوّل إلى: [١]
- تمييز النّسبة المحوّل عن فاعل نحو:
الشّاهد في الآيتين كلمتا: شيبًا، تمييز، وفي المثال الثّاني نفسًا، ووجه الاستشهاد: مجيء تمييز النّسبة مفسّرًا لجملة اشتعل الرّأس، وهنا مثال على تمييز محوّل عن فاعل وتقدير الكلام اشتعلَ شيبُ الرّأسِ، وفي المثال الثّاني أصله فإن طابت أنفُسُهُنَّ لكم عن شيء منه، فحوّل الإسناد إلى مضاف إليه،.[٤].
- تمييز النّسبة المحوّل عن مفعول به قوله تعالى: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا}.[٥].
الشّاهد: عيونًا، تمييز، ووجه الاستشهاد: مجيء تمييز النّسبة مفسّرًا لجملة فجّرنا الأرضَ، وهي محوّلة عن مفعول به وتقدير الكلام وفجرنا عيونَ الأرضِ.[٦]
- تمييز النّسبة المحوّل عن مبتدأ قوله تعالى: {أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا}[٧].
الشّاهد: مالًا، نفرًا، تمييز، ووجه الاستشهاد: مجيء تمييز النّسبة مفسّرًا لجملة أنا أكثر، وهي محوّلة عن مبتدأ وتقدير الكلام مالي أكثر من مالك، ونفري أعزّ من نفرك.[٦]
أمثلة من الشعر
- المحوّل عن فاعل، ومثاله قول حسّان بن ثابت:[٨]
إذا المرء عينًا قرَّ بالعيش مُثرِيًا
- ولم يُعْنَ بالإحسان، كان مذمَّما
الشّاهد: عينًا، تمييز، ووجه الاستشهاد: مجيء عينًا تمييز نسبة محوّل عن فاعل، والتّقدير قرّ عينُ المرء.
فهنَّ أَسَلْنَ دمًا مُقلتِيْ
- وعذَّبن قلبيْ بطول الصدودِ
الشّاهد: دمًا، تمييز، ووجه الاستشهاد: مجيء دمًا تمييز نسبة محوّل عن مفعول والتّقدير هنّ أسلمنَ مقلتي دمًا.
- المحوّل عن مبتدأ، ومثاله قول أبي تمام:[١٠]
السَّيْفُ أَصْدَقُ أنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
- في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
الشّاهد: إنباءً، تمييز، ووجه الاستشهاد: مجيء إنباءً تمييز نسبة محوّل عن مبتدأ والتّقدير إنباءُ السّيف أصدقُ من الكتب.
جمل على تمييز النسبة المحول
من أمثلته أيضًا:[١١]
- المحوّل عن فاعل، ومثاله:
- احترقَ القلبُ حبًّا، والتّقدير: احترقَ حبُّ القلبِ.
- زرعَ الأرضُ قمحًا، والتّقدير يكون زرعَ قمحُ الأرضِ.
- زرعْنا الأرضَ شعيرًا، والتّقدير: زرعنا شعيرَ الأرض.
- نشرنا الأرضَ خيرًا، والتّقدير يكون نشرنا خيرَ الأرضِ.
- المحوّل عن مبتدأ، ومثاله:
- هو أفضل منكَ علمًا، والتّقدير: علمُه أفضلَ من علمك.
- أنا أكبرُ منكَ عمرًا، فالتّقدير يكون عمري أكبرُ من عمرك.
هنا يقف المقال على أنّ التّمييز الملحوظ لما سبق من الكلام أو الجملة قبله، ما جاء إلّا ليكون مفسّرًا كاشفًا لستار الغموض الذي يعتري الجملة الّتي نُسِبَ إليها، في مواضعه كافة سواء أكان محوّلًا عن فاعل أو مفعول وأخيرًا مبتدأ.
أمثلة على تمييز النسبة غير المحول
كيف يأتي تمييز النّسبة غير محوّل؟
أمثلة من القرآن
من شواهده في مُحكم تنزيله، ما يأتي: [١٢]
- أن يكون التّمييز غير محوّلًا في أسلوب "كفى"، ومثاله:
- قوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا}[١٣].
- ومثله أيضًا قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيْدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}[١٤].
- وقوله تعالى: {قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا ۖ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}[١٥].
الشّاهد في الأمثلة السّابقة: شهيدًا، وهو تمييز منصوب، وجاء هنا تمييز نسبة؛ لكنّه غير محوّل.
أمثلة من الشعر
- ما جاء بعد النّداء، في قول الشّاعر:
يا جارتا ما أنتِ جارَهْ
- بانتْ لتحزننا عفارةْ
الشّاهد: مجيء جارتا منادى مضاف للياء، والأصل أن يكون: "يا جارتي" فقلبت الكسرة فتحة والياء ألفًا، وجارَه تمييز فهنا دلّ مجموع الكلام السّابق عليه لنسبته له.[١٦]
- أيضًا قول الشّاعر:
يا سيّدًا ما أنت من سيّدٍ
- مُوطّأ الأكناف رَحْب الذّراع
الشّاهد: أنّ "من" لا تدخل على الحال، وإنّما على التّمييز والّذي دلّ هنا على النّسبة، فأزال إبهام جملة قبله وإن جاء مجرورًا.[١٧]
- وقد يأتي مؤكّدًا غير مبين لهيئة أو ذات، كقول الشّاعر:
ولقد علمْتُ بأنّ دينَ محمّد
- منْ خيرِ أديانِ البريّةِ دينا
الشّاهد: دينا، تمييز أكدّ جملة سابقة قبله فأزال غموضها مؤدّيًا غرض التوكيد.[١٨].
- وقد يأتي في أسلوب "كفى"، ومثال ذلك قول الشّاعر أبو العلاء المعريّ:
كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا
- وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا
الشّاهد: داءً تمييز جاء بعد جملة كفى، فوضّح الإبهام وأزاله لجملة قبله، ولم يأتِ محوّلًا.[١٩]
جمل على تمييز النسبة غير المحول
- يأتي في أسلوب التّعجّب القياسيّ، ومثال ذلك: ما أفضل سعيد شابًا، فشابًا جاءت تمييز نسبة منصوبًا.
- يأتي في أسلوب التّعجّب غير القياسيّ، ومثل ذلك: للّه درّك حكيمًا، فحكيمًا جاءت تمييز نسبة منصوبًا.
- يأتي في أسلوب "حسبك به"، ومثال ذلك: حسبك بمحمّد رسولًا، فرسولًا جاءت تمييز نسبة منصوبًا.
- يأتي في أسلوب المدح والذّم، "نعمَ و بئسَ"، ومثال ذلك: نعمَ قائدًا خالد، بئسَ صفةً الجشع، فقائدًا و صفةً، جاءتا تمييزَ نسبة منصوب.
- يأتي في أسلوب "كفى"، ومثال ذلك: كفى بالحبّ واعظًا، جاءت تمييز نسبة منصوبًا.[٢٠]
نستنتج ممّا سبق: أنّ تمييز النّسبة قد يُفهَم من سياق جملة قبله، فيزيل إبهامها وغموضها دونما يكون له أي شيء من الأصوليّة والأحقيّة التّقديريّة، وتمّ تعداد الأساليب والتّراكيب الّتي قد يأتي بها موضّحًا ذلك بالشّواهد المتنوّعة والمُذيّلة بشرح مُبسّط.
لقراءة المزيد حول تمييز النسبة، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: تمييز النسبة في النحو.
المراجع[+]
- ^ أ ب ابن يعيش النحوي، شرح المفصل (الطبعة 1)، صفحة 70، جزء 2. بتصرّف.
- ↑ سورة مريم، آية:4
- ↑ سورة النساء، آية:4
- ↑ ابن هشام الأنصاري، شذور الذهب، صفحة 138. بتصرّف.
- ↑ سورة القمر، آية:12
- ^ أ ب د.محمد قاسم (2003)، إعراب الشواهد القرآنية (الطبعة 1)، صفحة 97. بتصرّف.
- ↑ سورة الكهف، آية:34
- ↑ ابن عقيل (2008)، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، صفحة 609، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ "أيا خدد الله ورد الخدود"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-26.
- ↑ "السيف أصدق أنباء من الكتب"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-26.
- ↑ ابن يعيش النحوي، شرح المفصل، صفحة 70. بتصرّف.
- ↑ د.علي بوخدود، المدخل النحوي، صفحة 160. بتصرّف.
- ↑ سورة النساء، آية:79
- ↑ سورة الرعد، آية:43
- ↑ سورة العنكبوت، آية:52
- ↑ ابن هشام الأنصاري (2002)، شذور الذهب (الطبعة 1)، صفحة 139. بتصرّف.
- ↑ ابن هشام الأنصاري، شذور الذهب، صفحة 138. بتصرّف.
- ↑ ابن هشام الإنصاري (2002)، قطر الندى وبل الصدى (الطبعة 4)، صفحة 227. بتصرّف.
- ↑ علي بوخدود، المدخل النحوي، صفحة 160. بتصرّف.
- ↑ د.علي بوخدود، المدخل النحوي، صفحة 160. بتصرّف.
