أحكام الهدي في الحج

• ذات صلة
• هل الموسيقى حرام
• الفرق بين الهدي والأضحية

أحكام الهدي في الحج

يُعرّف الهدي في الحجّ بأنّه ما يهديه الحاجّ إلى بيت الله الحرام ويذبحه من بهيمة الأنعام، ويكون ذلك تقرّبًا إلى الله -جلّ في علاه- وفداءً عن النّفس، ودفعًا للأذى والبليّة، وجبرًا للنقص الحاصل في الحجّ، كما يعدّ الهدي بابًا من بوابة الامتنان والشكر لله تعالى على ما تفضّل به على الناس من النعم، قال -تعالى- عن الهدي في كتابه الكريم: (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّـهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).[١][٢]

وفي العاشر من ذي الحجّة أولّ أيّام عيد الأضحى المبارك، وبعد انتهاء حجاج بيت الله الحرام من رمي جمرة العقبة الكبرى، يتوجبّ على الحجاج القيام بذبح الهدي، تقرّبًا إلى الله سبحانه، والهدي في الحجّ ينقسم إلى نوعين، منه ما كان واجبًا على الحاجّ، ومنه ما يكون تطوُّعًا،^[٣] وفيما يأتي تفصيلٌ لأنواعه وحكم كلّ نوعٍ.

أنواع الهدي

هدي التمتع والقران

يجب على من أحرم بالحجّ متمتِّعًا، وعلى من أحرم قارنًا بين الحجّ والعمرة، أن يذبح هديًا إذا كان قادرًا على ذلك، وإلّا فصيامٌ كما جاء في قول الله -تعالى-: (فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ)،^[٤] ويكون هذا الذبح في الحرم المكيّ، ويجوز للحاجّ أن يأكل منه، ويهدي به، وأن يوزع منه على مساكين الحرم.^[٥]

هدي ترك الواجب

وهو ما يذبحه الحاج لترك واجبٍ من واجبات الحجّ، وإن كان الترك في واجبات الحجّ لمرضٍ أو علّةٍ فقد وجب عليه الذبح، ومثال واجبات الحجّ: ترك الإحرام من الميقات، وترك طواف الوداع، ويكون ذبح الهدي في الحرم، ويوزّع في مكانه في الحرم أيضًا.^[٣]

هدي الإحصار

فمن عقد نيّة الحجّ، وعزم عليه، فمُنع من إتمام حجّه، أو صدّه عدوٌّ من إكماله؛ فعليه أن ينحر ما تيسر من الهدي في مكانه، ثمّ يحلق رأسه أو يقصّر، ثم يتحلّل من إحرامه، كما فعل النبيّ بعد أن صدّه المشركون عن دخول مكّة، قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ).^[٦][٣]

هدي الصيد

وهو الهدي الذي يكون سببه قيام الحاجّ بالصيد أثناء إحرامه، وهو من الأمور المحظورة على الحاج، وهذا الهدي يكون ذبحه وتفريقه داخل الحرم، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ).^[٧]

هدي ارتكاب المحظور

وهو النحر الواجب على المحرم في حال ارتكابه واحدًا من محظورات الإحرام أثناء إحرامه، كمن يقلّم أظفاره، أو يحلق شعره، أو يتزيّن ويتطيّب، فقد وجب عليه الدم.^[٣]

هدي التطوع

وأما هدي التطوّع فهو الهدي الذي يكون طوعاً من الحاج بغير إلزامٍ، ويكون من باب التقرّب إلى الله -سبحانه وتعالى-، ويكون في الإحرام وفي غيره، أيّ يصحُّ لغير المحرم أن يهدي بما فتح الله عليه من النعم، ومن المعلوم أنّ من زاد على واحدةٍ فهو تطوُّعٌ، ويُسَنُّ التطوُّعُ بالهَدْيِ للمُفْرِد، ويسنّ للمتمَتِّع والقارِن كذلك التطوع.^[٣]

شروط الهدي

عند ذكر أحكام الهدي في الحج لا بدّ من الحديث عن الشروط الواجب توافرها في هدي الحج، فمن أولى شروط الهدي أن يكون الذبح من بهيمة الأنعام من الإبل والغنم والبقر، على أن يكون ثنيًّا من البقر والإبل والمعز، وأن يكون جذعًا من الضأن؛ وهي شروطٌ متعلِّقةٌ بعمر البهيمة، فيشترط أن تبلغ: خمس سنواتٍ للإبل، وسنتين للبقر، وسنةً للغنم، وستة أشهرٍ للضأن، ويشترط في الهدي كما الأضحية أن تكون الدّابة سليمةً من العور والعرج والمرض والعجف، ومن السنّة انتقاء الأفضل بينها دومًا، وذلك لقول الله تعالى: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ).^[٨][٣]

وقت ذبح الهدي

فيما يأتي بيانٌ لوقت ذبح الهدي تبعًا لنوعه:^[٩]

• وقت هدي التطوّع والتمتع والقران: ويكون من صباح اليوم العاشر من ذي الحجّة -يوم النحر-، وحتّى غروب شمس آخر يومٍ من أيّام التشريق -الثالث عشر من ذي الحجّة-، ومن المستحبّ أن يأكل هو منها ويطعم المساكين.
• وقت هدي الوجوب والإحصار: وهذا الهدي يكون لازمًا للحاجّ عند وجود سببه؛ أي عند تعذّر إتمامه للحج بعد الإحرام به لمانعٍ، فإنّه يذبح عند تعذّر إتمام الحجّ والشروع به.

المراجع[+]

1. ↑ سورة الحج، آية:36
2. ↑ " باب الهدي"، www.al-eman.com، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب ت ث ج ح} "أحكام الهدي"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.
4. ↑ سورة البقرة، آية:196
5. ↑ "الهدي الواجب على الحاج ، ومكان ذبحه"، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.
6. ↑ سورة البقرة، آية:196
7. ↑ سورة المائدة، آية:95
8. ↑ سورة الحج، آية:32
9. ↑ "وقت ذبح الهدي"، www.al-eman.com، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.